第五百五十三章 来自谷地的援兵(2 / 2)
“当然是为了执行斩首计划,干掉对方的死灵法师……”薇拉妮卡话语一顿,恍然大悟道,“若是对方真的以此作为诱饵试图坑杀领主大人,我们完全可以将计就计,设置反杀陷阱,毕竟他们设置陷阱的话,肯定不会用普通亡灵士兵,而是动用精锐亡灵,甚至有可能那位死灵法师阿姆斯与智慧骨龙亲自出手,只要将他们干掉了,艾凡索城将会不攻自破。”
盖文点点头道:“只要安排妥当,这件事情并不比深入艾凡索城击杀死灵法师更困难,我们完全可以在艾凡索城发动一次大规模佯攻,将他们所有的普通亡灵士兵都给黏住,只能动用精锐跟我们对拼。”
“若是这样的话,这个计划确实拥有一定的可行性。”薇拉妮卡不再坚持己见,“但是领主大人去见葛瑞丝,也不能单独赴会,我陪你一起去,两人相互之间有所照应。”
“不行。”盖文摇头拒绝道,“虽然可能性非常低,但是我们还要预防葛瑞丝是真的想要投诚,想要给我们传递重要消息,或许对方就是看准了我能搅乱命运,不被预言法术所侦测的特点,才敢与我们秘密接触的。”
“可是……”薇拉妮卡还想要分辩。
盖文摆摆手道:“没有什么可是的,这是我们想要获取胜利,想要将计就计必须承担的风险,你所需要做的,就是尽可能的将我们的伏兵安排妥当,确保一旦是陷阱,不仅能保证我的安全,还能将敌人的精锐伏兵全歼,减轻后续计划的压力。”
既然主帅已经定下了计划,薇拉妮卡唯一能做的,就是负责贯彻执行,“好,我这就准备相应的战术计划。”
“参谋长大人,大军外面有一支圣武士队伍求见领主大人,说是领主大人的朋友,前来支援我们。”一名女法师参谋在营帐外面高声禀报道。
“圣武士队伍?走,你们两个跟我一起来吧!”盖文忍不住露出了一丝发自内心的笑容,他已经猜到是谁来了。
他一刻不停的往征服者大军外面走去,站在车寨门口,远远的便看到两张旗帜迎风招展,一面是有着战锤上的面平衡天秤图案,这是公正之神提尔的圣徽,另一张则是绣着在一片血红色原野上一柄燃烧的银剑,象征着战争之神坦帕斯。
提尔战旗马,他们的人数超过了百数。
坦帕斯战旗,有的地方甚至还有着没有清洗掉的血色污渍,这是身经百战的象征,他们统一骑的是白色母马,人数只有十几名。
一名战争之神的虔诚信徒,若是在有选择的情况下,他们都会选择白色母马作为自己坐骑,因为他们的神当出现在战场的时候,若是骑着白色母马维若丝象征着这支大军必胜,骑着黑色公马代罗斯则预示着战败。
所以,当一名战争之神的信徒,宁可徒步冲向敌人,也拒绝骑乘一匹黑色公马的时候,不要感到奇怪。
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但是大部分时候,战争之神出现在战场上的时候,一般右脚踩着白色母马,左脚踩着黑色公马,有效的避免了飞龙骑脸都能输的情况出现,他只有在战争出现了最终结果时,才会单独以某种战马的形象出现,久而久之,就出现了两种战马代表的不同蕴意,坦帕斯自然不屑于与任何人分辩这种误会,包括他的信徒们。
看到提尔的圣武士,盖文并没有感到丝毫的意外,并且在队伍的最前面,看到了数张熟悉的面孔——达内尔、欧格斯特、塞露尔、戴维和狄克。
战争之神的专属祭祀队伍出现在这里,就多少有点意外了,坦帕斯虽然被尊为战争之神,但是在战场上,他大部分时间选择两不相帮,因为战争并不是单方面的,而是双方面的,参战双方都是在荣耀他。
或者是两边都下注,他将会立于不败之地。
当只能选择一方下注的时候,他从来不是以公正、善良、邪恶来作为下注参考,而是谁赢他帮谁——所以,这个世界上,并不总是正义战胜邪恶,有时候邪恶也会凌驾于正义之上,最重要看的,还是谁的实力更强大。
这也就不难解释,征服者大军的军民情绪为何如此高昂,因为出于对战争之神教义的这种解读,他们认为战争之神给予了他们充分肯定,他们与艾凡索的这场战事必胜。
但是盖文却知道,这里面有着更深层的原因,不要忘记了,他身上还挂着谋略女神殷红骑士的半个选民身份,而整支征服者大军又全来自达劳玛,谋略女士现在最大的信仰之地,毫不客气的说,他们身上有着明显的谋略女神标签。
整个迁徙都可以视为一次前所未有的,巨大的军事军略布局,一旦成功,对稳定谋略女士的神职、神格将会取得前所未有的帮助,甚至能帮助她举起神国,脱离半神行列,成为一名真正神袛,这是扎兰达和薇拉妮卡不遗余力帮助盖文的深层原因。
战争之神坦帕斯号称有一子一女,被称之为坦帕斯之子的是乌斯伽,他的信仰相对原始,在智慧生命中传播并不广泛,通常是那些野蛮人或者充满野性的智慧生灵信奉他,他的信仰主要集中在北地的乌斯伽野蛮人中,据说整个乌斯伽野蛮人都是他的子民,这些部落以拥有的他一部分力量而为名。
被称之为坦帕斯之女的便是谋略女士殷红骑士,至于她的事迹,就不需要重复多介绍了。
对于这一子一女,坦帕斯的态度可以说是截然相反,充分的体现了什么叫做重女轻男。
他一边在乌斯伽野蛮人中吸收信徒,一边默许甚至鼓励自己的信徒皈依红骑士,严禁自己的高阶祭司对红骑士教会发起异端讨伐。
据传说,在费伦大陆从不开口的坦帕斯,现在的主要日常生活,就是与自己的女儿红骑士吃喝游猎,言传身教,至于乌斯伽完全处于放养——不惹祸的时候,他是毫不关心。
可若是乌斯伽真的处于麻烦,这位喜欢护短的战斗之神,向来都是帮亲不帮理的,只有他才有资格教育这个愚蠢的儿子。
最近一段时间,坦帕斯更是降下了神谕,让费伦所有的坦帕斯神殿,均增设红骑士的神龛,这是乌斯伽野蛮人祖神乌斯伽成神数千年都没有享受到的待遇。
从这一系列的举措中,就不难看出坦帕斯对自己这个刚刚拔擢为半神的女儿究竟有多重视。
这只是普通人用世俗目光来衡量的坦帕斯想法,那些对神袛以及他们的存在,有着深入了解的人知道,这不过是一种表象。
其真正代表的,是坦帕斯对战争理念的一种转变,他正在逐渐放弃那种野蛮、无理性的战争方式(乌斯伽神职就是这一方面的显着代表),推崇那种拥有足够的战略、谋略布局的战争(这是谋略女士所代表的那一方面)。
至于为什么不是自己直接转变,而是拔擢一名新属神,原因自然众多。
一是,神袛原本的形象与神职划分,已经深入人心,想要转变这一点,并不是容易的事情。
二是,这也是战争之神的狡猾之处,这是典型的两手准备。
若是成功,对方是自己的属神,必须向自己效忠,她所属的神职自然而然就囊括在了自己的神职中。
若是失败,那也是自己属神的事情,与自己没有任何的关系,反而可以因为从属关系,直接介入相关战争,将属神的所有一切,全都吞到自己的势力范围中。
这种手法不单是坦帕斯会用,很多强大的神袛都会用。
诸神的态度也是他们虔诚信徒的,所有的坦帕斯信徒自然对谋略女士的信徒们多加照顾,出现在这里,似乎变成了一件理所当然的事情。
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