第三百三十四章 特供版本的召唤术(1 / 2)
正如张景旭说的那样,刘星也觉得要给松井结衣一个“交代”,毕竟这可是松井结衣的“心意”,虽然不知道松井结衣的这个“心意”是好是坏。
不过刘星可以肯定的是,如果这桶鱼汤自己一行人原封不动的话,那么松井结衣的紧张度肯定是会提升的,万一松井结衣这次没有在鱼汤里加“调味料”的话,到时候可就算是吃亏了。
不过如果松井结衣正在鱼汤里加了“调味料”,那么最好也得查出这“调味料”的效果,然后再把这些鱼汤给处理掉,毕竟接下来刘星等人必须得完美表演出真喝了这些鱼汤后的状态,否则松井结衣还会上升更多的紧张度。
所以,作为道士的张景旭站了出来,毕竟张景旭还是会一些药理知识的,而且张景旭也和很多秘密教会打过交道,所以对秘密教会的手段还是挺了解的。
当然了,其实刘星也是一个“老司机”,不过刘星现在还不想出头,毕竟自己再出头的话,自己的真实身份就得暴露了,到时候张景旭的立场就有一些尴尬了,毕竟“张景旭”可是嫉恶如仇,如果知道自己现在是一个秘密教会的教主,那么肯定会和自己作对,将自己绳之以法的。
到时候外敌还没有解决,内战可就开始了。
而且在这之前,刘星觉得自己其实还有一种方法可以顺利通关,但是必须躲着张景旭与陆天涯进行,那就是使用法术——召唤送离拜亚基。
除非松井一郎真的是一个魔法师,或者在渔人村里有什么重武器,否则刘星只要召唤来了拜亚基,那么就可以毫无压力的逃出生天了。。。当然了,刘星也可以命令拜亚基去解决掉松井一郎,平推渔人村。
不过问题在于如果召唤了拜亚基,那么刘星就算是和“张景旭”撕破脸皮了,如果“张景旭”死在了这渔人村,或者海洋真神宗的本部还好,否则“张景旭”活着离开渔人村以后的目标就是来追杀自己了,到时候自己的每一个模组就都要和张景旭打擂台,不死不休了。
而且召唤拜亚基也没有那么简单,毕竟“渡边流星”说到底还是一个普通人,想要驾驭这些神话生物还是有些困难的,何况“渡边流星”所拥有的法术——召唤送离拜亚基是属于特供版本的法术,是黄衣之王哈斯塔亲自传授给“渡边流星”的。
因为原版本的召唤拜亚基术需要用到被附魔过的哨子,而且这个哨子必须得是白银与陨铁合金制作而成的,并且这个哨子在附魔时需要耗费一整天的时间,并且在哨子上付出的意志数值越多,这个哨子的力量也就越强大,可以加强使用者召唤拜亚基与控制拜亚基的成功率。
不过这个哨子可以循环使用,因此也成为了一些实力强大的魔法师的标准配备,毕竟拜亚基可是一个非常不错的坐骑与仆从。
而召唤拜亚基的法术要求就是在吟唱咒文时必须吹响附魔后的哨子,而且这个法术仅在毕宿五(金牛座α)升上地平线的夜晚有效(最佳时间是在十月至翌年三月)。
而且这时召唤出的拜亚基将从空中振翅而下,身体尚且因为从宇宙飞行而来的缘故而极其寒冷,因此有些第一次召唤拜亚基的人,会因此而被冻伤。
然后,成功召唤来了拜亚基,可不代表着你就能直接控制拜亚基行动了,所以你还必须要对拜亚基使用束缚术,从而让拜亚基臣服于你,为你效力,执行你的一切命令。
不过如果束缚术失败的话,那么被召唤来的拜亚基将会攻击召唤者,然后直接返回自己来时的地方,所以在召唤拜亚基的同时,还得做好准备与拜亚基进行战斗。。。
顺带一提,大部分神话生物都有一种与之匹配的束缚术,并且互不相通,所以想要控制复数的神话生物可不简单。
话说回来了,刘星现在连一个哨子都没有,而且也不会哨子附魔术,所以是不可能用正规方法召唤拜亚基,不过黄衣之王哈斯塔想到了一点,给“渡边流星”传授的是另一种召唤拜亚基的法术,而且还是专门给“渡边流星”指定了一只拜亚基。
召唤拜亚基,玩家使用该法术时需要支付2点san值与5点p,并且在维持5分钟的法术吟唱时间之后,便可以召唤拜亚基(克里斯丁)前来,拜亚基(克里斯丁)将会在1d20+10分钟后到达玩家所在位置,并且将会听从玩家的命令进行行动,不过玩家需要满足拜亚基(克里斯丁)提出的条件,否则拜亚基(克里斯丁)将会拒绝为玩家效力,如果玩家在答应拜亚基(克里斯丁)的条件后却又无法完成,那么拜亚基(克里斯丁)将会降低对玩家的好感度,而拜亚基(克里斯丁)的好感度将会影响玩家召唤拜亚基(克里斯丁)的成功率,第一次召唤拜亚基(克里斯丁)的成功率为百分之百。
在召唤拜亚基的介绍最后,还提到了那个名叫克里斯丁的拜亚基对“渡边流星”的好感度为60。
刘星对这个特供版本的召唤拜亚基法术非常满意,毕竟这个特供版本比普通版本要方便的多,可以三百六十五天,二十四小时全天候召唤拜亚基,而普通版本必须是在有毕宿五升上地平线的夜晚才能使用,而且特供版本的召唤术还不需要使用附魔过的哨子,只要付出san值与p就可以了。
而且如果将拜亚基比喻成共享单车的话,那么这只名为克里斯丁的拜亚基就是刘星的私人单车了,这就不需要在每次召唤拜亚基的同时,还得扫码(使用束缚术)来驾驭拜亚基,万一扫码失败,不仅会白白损失san值与p,还可能会有生命危险。
最重要的是,根据“渡边流星”的记忆,黄衣之王哈斯塔在托梦给自己的时候,曾经说过这只名为克里斯丁的拜亚基,可是精英级别的拜亚基,比普通的拜亚基实力高出了很多。
而且既然这个名为克里斯丁的拜亚基还有好感度设定,那么刘星觉得自己与这个拜亚基的好感度越高,这个拜亚基就可以为自己提供更多的帮助,如果好感度达到了100,那么刘星觉得自己就可以有一个随叫随到,能打能跑的拜亚基“朋友”了。
朋友才是克苏鲁跑团游戏中的真正神器啊!
不过让刘星感觉犹豫的是,想要召唤这个名为克里斯丁的拜亚基虽然很容易,但是如果要驱使这个拜亚基为自己做事的话,并且提升这个拜亚基对自己的好感度,那就必须要满足这个拜亚基的要求。
这让刘星不得不想到了那只蛊惑“自己父亲”建立拜黄衣教的拜亚基——亚伦顿。
亚伦顿最喜欢的就是吃人,因为吃人可以恢复它的能力,而且鲁迅曾经说过——我翻开克苏鲁神话,这神话没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“克总发糖”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
开个玩笑。
不过不得不说,无论是对于旧日支配者还是神话生物来说,人类的同义词就是好味,所以刘星还是非常担心这个名为克里斯丁的拜亚基与亚伦顿,会要求自己给它提供人类祭品,到时候“渡边流星”是可以毫无压力的做出这种事,但是刘星却不行。
所以,这也是刘星不愿意使用召唤拜亚基这个法术的原因。
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